EN LA OPINIÓN DE:
La política y su transición de la posmodernidad a la sociedad del rendimiento
Por.Hugo Alday Nieto
Desde el desarrollo del concepto de democracia y de sus elementos esenciales como el estado de derecho, el gobierno representativo y la división de poderes surgida a partir de la ilustración de Diderot, pasando por Montesqueu, Rousseau, Locke, Hobbes, Stuart Mill, Hamilton y Weber, entre otros, se comenzó a gestar la llamada posmodernidad a través de la cual se comenzó re-cuestionar el origen de todas las cosas y entre todas ellas, de la política y de la democracia.
Con el paso del tiempo y el desarrollo de hipercapitalismo en palabras de Byung-Chul Han, la sociedad del rendimiento en la que vivimos es una realidad que nos encadena a la explotación productiva del hacer, hacer, hacer, llevando a la humanidad a una hiperactividad mortal, lo que en palabras de Nietzsche se explica de la siguiente manera: “Por falta de sosiego, nuestra civilización desemboca en una nueva barbarie. En ninguna época se han cotizado más los activos, es decir, los desasosegados. Cuenta, por tanto, entre las correcciones necesarias que deben hacerse al carácter de la humanidad el fortalecimiento en amplia medida del elemento contemplativo.”
En este devenir histórico en el que cada vez más, el hombre se desidentifica de un sistema que lo explota y que lo hace cada día más lejano de la realidad material para acercarlo a la realidad virtual, en la que se muestra el mundo de lo que todos deben aspirar a ser, más ricos, más inteligentes, más guapos, más famosos, más viajeros, más bailadores, más exitosos con sus parejas; y del que sin saberlo nos convertimos en víctimas por la insatisfacción del nunca poder ser como quien aspiro a ser a través del entorno digital, es allí donde surge también la política de la post-posmodernidad, que explota a la sociedad del rendimiento a través de las redes sociales.
Partiendo de la ecuación nihilista de que si Dios está muerto, todo está permitido, surge el mito del hombre soberano y su confusión con el hombre libre, en la que el primero de ellos, es aquel que tiene la decisión suprema sobre sí mismo, y por lo tanto tiene la facultad suprema de suprimir el derecho y las reglas del mundo que lo rodea, del mundo en donde se encuentra inmerso y por ende, genera su propio orden jurídico.
Por su parte, el hombre libre es aquel que puede tomar sus decisiones dentro del marco poítico-jurídico-formal, que se ha establecido dentro del contrato social de que forma parte. Para este tipo de hombre que se debate en su subsistencia en la sociedad del rendimiento, Kant lo define como aquel que “tiene conciencia moral y un juez interno que lo observa, lo amenaza, lo mantiene en respeto, y este poder, que vela en él por las leyes, no es algo que en él se forja, sino que está incorporado a su ser”.
Es así que, en la sociedad del rendimiento el narcisismo del político comienza a crecer con el abuso de las redes sociales y a través de #Facebook nos dice Byung-Chul Han, parafraseando a Carl Schmit, el político explota al que comenzó como un ciudadano políticamente activo (Stuart Mill) generando crítica, participando con ideas disruptivas y poniendo a la filosofía en acción para generar una revolución del conocimiento y mover a las masas a una transformación; en un sujeto pasivo (Stuart Mill), al que se encasilla en la mera tarea de acumulación de amigos, de likes y de compartir las publicaciones de su líder, limitándolo de toda posibilidad de trascender a través de la generación de pensamiento crítico político, y encadenándolo al castigo de la depresión emanada de la democracia de la sociedad del rendimiento, en la que el político narcisista le exigirá cada vez mayor rendimiento y acumulación de amigos virtuales, pero sin la satisfacción de participar en el desarrollo de ideas y proyectos revolucionarios que mantengan la chispa y la vida que daban sustento al sujeto activo.
No cabe duda que la política como parte fundamental de la filosofía se encuentra en una total transformación, y seremos testigos de la definición que las conciencias tomen para decantarse entre ser ciudadanos activos y hombres libres, y aquellos que pretendan quedarse en la desgastante paradoja de ser ciudadanos pasivos y hombres soberanos. Mientras tanto, la vida sigue, como siguen las cosas que no tienen mucho sentido.
Más sobre el autor. Hugo Alday Nieto.
Licenciado en Derecho con Mención Honorífica por la Universidad La Salle del Pedregal.
Maestro en Derecho por la Universidad de Mayab.
Master internacional en derecho de la propiedad industrial e intelectual por la Universidad de Alicante, España.
Especialista en arbitraje en Propiedad Industrial por la OMPI.
Doctorante en derecho por la Universidad Anahuac de Cancún.
EN LA OPINIÓN DE:
XCARET-MAYA, EL MODELO AGOTADO
“La Última Palabra”
Por: Jorge A. Martínez Lugo.
• La política económica 4T del turismo en México, se decide en Madrid.
• La cuestión es: ¿Qué reciben los mayas y comunidades del gran turismo de clase mundial?
• La Suprema Corte falló a favor del patrimonio indígena, contra Xcaret.
• La corrupción y un turismo agotado, bajo una ilusión de progreso…
• “Primero los ricos…” principio del modelo.
El problema no solo es Xcaret; es la estructura dañada del sistema económico en torno al turismo y la corrupción que lo ha alimentado, para favorecer a un grupo de diez familias españolas y estadounidenses, que dan malos salarios, casi no pagan impuestos y el capital sale directo del polo turístico a la banca europea y estadunidense.
La economía del turismo se sigue midiendo por el número de vuelos y arribos, pero no por el nivel de desarrollo o empobrecimiento que genera en su entorno. Empresas sin responsabilidad social y mucho menos humana; turismo extractivista y empobrecedor.
TULUM Y BACALAR, DESCOMPOSICIÓN TEMPRANA
Las comunidades donde se asienta el turismo salen perdiendo; se vuelven grandes, caras y peligrosas. El turismo no les transforma la vida para bien, al contrario, se las ha transformado para mal. Ahí están Tulum y Bacalar, los casos más recientes y en vías de descomposición apenas naciendo.
La política económica del turismo en México y Quintana Roo se decide en los tablaos de Madrid. Por eso, en México, el turismo “está de moda”. Ésta es la política del Estado mexicano hacia el turismo; la frivolidad sin prosperidad humana.
La fuerza laboral de las comunidades indígenas actuales, descendientes y herederos de la gran civilización maya, es usada en los trabajos peor pagados en la cadena.
Que diga la industria, que clama en torno a Xcaret: ¿cuál es el promedio salarial de sus trabajadores?
Valga reconocer, Xcaret es uno de los grupos que mejores salarios paga, sin embargo, los montos están por debajo de la línea de pobreza laboral Coneval, que es de 12 mil y pico de pesos mensuales.
DE LA MILPA AL TURISMO
¿En qué condiciones viven los mayas que son sacados de sus comunidades para ir a trabajar al gran turismo?
Hay más de 400 asentamientos irregulares en Cancún, aunque oficialmente “sólo” reconocen más de 200(¡!). Ahí viven los mayas en las ciudades turísticas. “Trabajan en el paraíso y duermen en el infierno”, dice el estribillo del pueblo.
¿Y la 4T? Dedicada al frívolo “México está de moda”. Solo administrando el turismo; sin una política de Estado para atender este tumor de la economía; genera riqueza que se va al extranjero y la pobreza que se queda.
Los mayas que viven en las comunidades, siguen viviendo en la miseria de siempre y ahora peor, con la llegada del turismo. Sus jóvenes, en lugar de trabajar la tierra, se van a las grandes ciudades a trabajar de peones albañil o meseros mal pagados.
La marca maya es la que brilla; el mejor anzuelo para atraer turismo. Xcaret responsable, sí!; no es el único, sí! Es un tema estructural en la industria y qué bueno que se puso en el foco.
EL USO DE LA MARCA
Otra vez la misma pregunta: ¿Qué reciben las comunidades indígenas en Quintana Roo; han mejorado o empeorado sus condiciones de vida con el gran turismo de clase mundial? Alguna vez se habló de un peso por cada habitación que se renta; no prosperó.
Por eso el amparo ante la nueva Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), donde el ministro presidente, indígena de Oaxaca, atrajo el amparo y lo sometió al pleno, mismo que revocó el amparo a Xcaret y lo obliga a no usar la marca maya. Siete votos contra dos.
¡Escándalo! “Todos” los empresarios a favor de Xcaret.
El problema no es Xcaret por sí solo. Es el modelo que está agotado para decirlo con palabras suaves; está podrido, para ser más realista.
La 4Transformación -primero y segundo piso-, dejó fuera de agenda al turismo. Simplemente lo sigue abanicando como si fuera la panacea ofrecer trabajo barato.
POR EL BIEN DE POCOS, PRIMERO LOS BARONES
En Quintana Roo, uno de los cinco estados más obradoristas del país: “por el bien de pocos, primero los barones del turismo…”
Salarios precarizados en México, igual para mandos medios y altos. Las mismas empresas en otros polos del mundo, los trabajadores ganan mucho mejor. ¿por qué en Quintana Roo son los más bajos?
¿CONTRAPRESTACIÓN POR USAR EL PATRIMONIO MAYA?
Usan y abusan de la marca maya y de los mayas vivos, “venden” que sus sirvientes en la hotelería son “descendientes originales” de los mayas y la mayoría habla lengua materna.
Así lo comercializan sin retribución alguna, no necesariamente a ellos, sino a sus comunidades; tampoco contemplan que tengan desarrollo sano en sus mismas comunidades, apoyando acciones productivas, desde la milpa, con toda su cultura, hasta proyectos frutícolas, hortícolas, avicultura, ganadería menor, turismo alternativo. Proyectos con dignidad.
Ojalá y el caso Xcaret ponga en la agenda nacional el análisis del turismo que tenemos y formas de transformarlo, porque ahora, ni siquiera es tema. Los candidatos y candidatas a gobernar Quintana Roo ¿tendrán este talante que requiere Quintana Roo?: una visión de Estado para el turismo. Va a tomar el toro por los cuernos o seguirán escurriendo el bulto del modelo agotado del turismo en México y Quintana Roo, la más neoliberal de las economías. Usted tiene la última palabra.
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EN LA OPINIÓN DE:
ÚltimaHora/MARÍN SE VA A YUCATÁN, VIVE EN QUINTANA ROO, SEGUIRÁ AYUDÁNDONOS EN DISTINTAS ÁREAS DEL GOBIERNO: SHEINBAUM
“La Última Palabra”
Por: Jorge A. Martínez Lugo.
• “Que es por motivos electorales ¡no!”, ataja la presidenta desde la Mañanera.
• Nos va ayudar en Yucatán, como delegado, sea de Bienestar o Gobernación, aclaró este 1° de abril.
Confirmado. “Ayer salió publicado y en efecto Rafael Marín dejó la Dirección General de Aduanas; entonces, nos va a ayudar en Yucatán como delegado ya sea de Bienestar o Gobernación. Él vive en Quintana Roo, entonces, se va a Yucatán, para todos aquellos que es por motivos electorales ¡no!”.
“O que hizo un mal papel, al contrario, hizo un extraordinario papel. Aduanas aumentó su recaudación de una manera impresionante en el año 2025 y se cumple el tiempo que él me había pedido que me ayudaba pero que se movía a otro lugar y va a estar ayudándonos en Yucatán, en distintas áreas del gobierno de México” completó la primera mandataria.
Y en su lugar entra un compañero que se llama Héctor Alnso Romero Gutiérrez… continuó.
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