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Entre flores y recuerdos: la psicología del Día de Muertos

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Colocar un altar nos lleva a encontrar un vinculo en el que se pude sanar la perdida

Conciencia Saludablemente

Por: Psicol. Alex Barrera

En México, la muerte no se esconde; se decora con flores de cempasúchil, se endulza con pan y se acompaña de risas y canciones. El Día de Muertos no es sólo una tradición; es una declaración cultural profundamente humana: la vida y la muerte no son opuestos, sino partes del mismo ciclo. Desde la psicología, esta visión ofrece una lección esencial sobre cómo enfrentamos la pérdida, el duelo y la memoria.

En muchas culturas occidentales, hablar de la muerte sigue siendo un tema prohibido. Se evita mencionar a los fallecidos, se apartan sus objetos, se oculta el dolor tras una aparente fortaleza. Sin embargo, la cultura mexicana, heredera de cosmovisiones indígenas y creencias sincréticas, ha desarrollado una relación distinta con la finitud. Aquí la muerte se sienta a la mesa. Se le invita, se le honra, se le ríe. En lugar de negar su existencia, se le integra como una compañera inevitable.

Esta actitud, lejos de ser una mera expresión folklórica, tiene profundas implicaciones psicológicas. Aceptar la muerte —propia y ajena— es aceptar la impermanencia de todo. Es reconocer que la pérdida forma parte de la vida, y que el dolor, cuando se vive con consciencia, puede transformarse en gratitud. Desde la psicología existencial, este reconocimiento no conduce a la desesperanza, sino a una mayor plenitud: saber que el tiempo es finito nos empuja a vivir con sentido, a cuidar los vínculos y a encontrar propósito en cada día.

Pero el Día de Muertos no solo nos enseña a pensar en la muerte; también nos enseña a recordar con amor. El altar, corazón simbólico de la celebración, se convierte en un espacio terapéutico. Al colocar una fotografía, una vela o el platillo favorito del ser querido, no solo evocamos su presencia: actualizamos el vínculo. Recordar no es aferrarse al pasado, sino mantener viva la conexión emocional que sigue existiendo más allá de la ausencia física.

En psicología del duelo, esto se conoce como el vínculo continuo. Lejos de promover el olvido, se alienta a las personas a encontrar formas sanas de mantener esa relación interior con quienes ya no están. El altar cumple exactamente esa función: da forma, color y orden al dolor. Permite hablar con los que se fueron, agradecerles, perdonarlos o simplemente compartir un instante simbólico de convivencia. Es, en términos terapéuticos, una representación externa del proceso interno de sanar.

Cada objeto en el altar cumple una función emocional: las flores representan el ciclo de la vida, la comida evoca el cuidado, las velas guían el camino y las fotografías preservan la memoria. A través de este acto ritual, la persona que recuerda también se reconstruye. Como en cualquier proceso terapéutico, el ritual ofrece estructura, contención y sentido: tres elementos fundamentales para elaborar el duelo.

La psicología contemporánea reconoce que los rituales —ya sean religiosos, culturales o personales— facilitan la transición emocional tras una pérdida. Funcionan como puentes entre el dolor y la aceptación, entre el caos y la calma. En ese sentido, el Día de Muertos puede entenderse como una forma colectiva de terapia: una jornada en la que la sociedad entera legitima el dolor, lo comparte y lo transforma en celebración.

Sin embargo, bajo el colorido de las ofrendas y la alegría de las calaveras, también laten silencios profundos. No todos los duelos son iguales ni todas las pérdidas se procesan del mismo modo. Hay quienes, tras la muerte de un ser querido, sienten que la vida pierde sentido, que el vacío es demasiado grande o que la tristeza se ha vuelto una compañera constante. En esos casos, el acompañamiento psicológico puede marcar una diferencia vital.

Hablar del duelo en terapia es un acto de valentía. Es reconocer que, aunque la cultura ofrezca rituales para honrar la muerte, a veces el dolor necesita otro espacio: un lugar donde ser escuchado, comprendido y trabajado con herramientas profesionales. La psicoterapia ayuda a darle forma a la ausencia, a integrar el recuerdo y a reconstruir la vida sin negarla, es iniciar el camino hacia una nueva forma de coexistir con el dolor y afrontarlo de manera que no se convierta en un trauma.

Así, el Día de Muertos no es sólo una tradición que mira hacia el pasado, sino una invitación a mirar hacia adentro. Nos recuerda que el amor y la pérdida son inseparables, y que recordar no duele: lo que duele es callar. Cada altar que encendemos es una forma de iluminar nuestra historia, de reconciliarnos con lo inevitable y de encontrar sentido en el recuerdo.

Quizás por eso, entre el aroma del copal y la luz de las velas, comprendemos que no se trata de vencer a la muerte, sino de aprender a convivir con ella, y entender que la vida es sólo el camino que nos lleva inevitablemente hacia el final. Y en ese aprendizaje, la psicología tiene mucho que aportar: ayudarnos a aceptar, a transformar y, sobre todo, a vivir con conciencia.

Porque así como los altares se llenan de flores cada noviembre, también nuestra mente y nuestro corazón pueden renovarse. A veces, solo hace falta dar el primer paso: hablar con alguien, pedir ayuda, acudir a terapia.
La vida como el altar, se enciende de nuevo cuando nos atrevemos a mirar la sombra y convertirla en luz en este ciclo cuya belleza se encuentra en tomar conciencia de que un día se va terminar.

**Además de 10 años de experiencia como comunicólogo, ejerciendo el periodismo. Alex Barrera es también psicólogo por la UNAM con profundización en desarrollo humano.
Actualmente brinda terapia clínica con enfoque Biopsicosocial.

Si desea contactar con los especialistas en terapia y salud puede hacerlo enviando un mensaje

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BORGE (EL MALO) Y SUS FANTASMAS PENDIENTES

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“La Última Palabra”
Por: Jorge A. Martínez Lugo.

• Durante la “La Oncena Trágica” Félix y Borge endeudaron a Quintana Roo con más de 20 mil millones de pesos y le abrieron las puertas al niño verde al motor turístico de México.
• El bebé ¿victimizado?

Si la foto filtrada es real o truqueada con IA, es irrelevante. En todo caso son los fantasmas de Borge (el malo), los enemigos, los maltratados por su arrogancia, inmadurez y corrupción galopante, que le hizo perder Quintana Roo para el PRI y lo entregó a otro cozumeleño que resultó tan o más corrupto y traicionó al pueblo que lo llevó en hombros al poder y hoy despacha su impunidad en una embajada no merecida.

Si todo lo que resiste apoya, el exgobernador Roberto Borge Angulo hasta parece que está en campaña para intentar lavar públicamente la abierta corrupción que imperó en su gobierno –extensión del de Félix González Canto–, resultando en una insultante deuda de más de 20 mil millones de pesos, entre ambos cozumeleños. Así como se lava dinero, intentaría lavar su corrupción.

Borge fue incluido por el entonces presidente Enrique Peña Nieto, como parte de la joven generación de priistas que llegarían para reivindicar al “nuevo” PRI en su regreso a la presidencia de México en una elección de telenovela.

Por su voracidad y endeudamiento se llegó a conocer a ambos gobiernos como “La Oncena Trágica” (seis años de Félix y cinco de Borge), pero sobre todo, porque se trató prácticamente de un mismo gobierno bajo el control financiero de Félix, quien ejerció como virrey un mini Maximato (2005-2016).

Félix fue un verdadero gobernador “virrey” en la época panista –cuando dejó de existir la figura presidencial todopoderosa–, al romper la regla no escrita del priismo y fue él único “gobernador que puso gobernador”, lo que le permitió mantener el control financiero y, en esa complicidad, ambos se despacharon bonito con la política de endeudamiento y saqueo, sin realizar siquiera alguna obra de infraestructura que lo justificara.

Desde entonces, Félix y Borge contaron con la complicidad del ex niño verde Jorge Emilio González –el tercero en el saqueo–, quien “chamaqueó” a quienes le abrieron la puerta del motor turístico de México, con gran poder decisorio hasta la fecha, pero esta es otra historia que merece contarse aparte, ya que el consorcio verde cumplirá en 2027 cuatro gobiernos estatales al servicio de su voracidad financiera (2005-2027) y va por el quinto gobierno, pero ya como dueño absoluto de la gubernatura.

Ese periodo de gran corrupción conocido como “La Oncena Trágica” –en alusión al golpe de Estado contra el presidente Francisco I. Madero y su asesinato conocido como “La Decena Trágica”– se caracterizó por el latrocinio de las arcas públicas, a través de endeudamientos que alcanzaron unos 15 mil pesos por cada quintanarroense en esos años.

¿BEBÉ VICTIMIZADO?
Ahora pretende victimizarse o alguien lo pretende, utilizando sin escrúpulos a su propio hijo bebé, apelando a la no memoria y a que todo se olvida, además, incluyendo en su intento de lavar su descomposición a su secretario de finanzas prófugo de la justicia Pablo Guillermo Molina. Es decir, Borge (el malo) pretende un blanqueo de corrupción “integral”, en racimo, redimirse él mismo y redimir a Guillermo Molina el prófugo. ¿Será que el truco de IA busca evidenciar y visibilizar a integrantes de la banda borgista, sobre todo al prófugo yucateco?

¿REGRESA AL PRI?
Justo en tiempos electorales reaparece Borge (el malo; el bueno sería su tío) con un gran capital económico resguardado, con posibilidad de financiar campañas electorales y preparar el terreno para su regreso, ya sea con candidatos de Morena o de otros partidos, incluyendo al PRI que lo expulsó de sus filas al verlo en desgracia.

Por lo pronto, su presidenta estatal, Cora Amalia Castilla Madrid, ya se congratuló por su libertad domiciliaria: “Por fin se hizo justicia”, dijo, y ofreció que el PRI le tiene las puertas abiertas a quien fue dado de baja como militante.

Es decir, Cora Amalia le reintegraría a Borge su militancia priista y hasta lo haría candidato a algún puesto de elección popular, una vez que quede en completa libertad. Cosas veredes.

Por lo pronto, Borge (el malo) marcó tendencia mediática con su reaparición, unos a favor y otros en contra y se subió o lo subieron a la política, por lo que “hay tiro” en el actual proceso electoral tan adelantado.

Mientras tanto el morenismo avanza confiado en su elevada aceptación colgado del obradorismo; actúa de manera contradictoria, con incongruencias de principios, subiendo también mucha basura política y, para remate, cargando a sus espaldas con la mafia verde aliada en su momento de Borge (el malo). Usted tiene la última palabra.
ooOoo

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UN VIAJE AL FUTURO DE LOS PERIODISTAS MEXICANOS EN CHINA

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“Comentario a Tiempo”
Por Teodoro Renteria Arroyave.

En apenas cinco destinos en la República Popular de China, la delegación de colegas integrantes de la Federación de Asociaciones de Periodistas Mexicanos, FAPERMEX, y del Colegio Nacional de Licenciados en Periodismo, CONALIPE, en correspondencia al intercambio profesional con la Asociación de nuestros pares de la gran potencia asiática que cumple 51 años, realizaron un verdadero viaje al futuro.

Desde conocer los imponentes y modernos aeropuertos, iniciando por el de Beijing, los de las otras ciudades y el desarrollo científico, tecnológico y cultural en los polos industriales, comerciales, puertos marítimos, universidades y en los complejos de la comunicación social que constituyeron el periplo de la delegación integrada por Luis Javier Hernández Córdova, presidente de FAPERMEX; licenciada, María José Rentería Paczka; doctor, José Arturo Aguirre Bahena; licenciado Gilberto Herrera Navarro; licenciado Francisco Alejandro Leyva Aguilar, y Alejandro Torres Castañeda.

Las modernas instalaciones de la permanente Expo Internacional de Shanghái de Importaciones y Exportaciones que año con año abre sus puertas a expositores de todas las naciones para el comercio entre China y el mundo fue el primer punto de contacto y comprobar el sorprendente desarrollo de China logrado en solo unas cuantas décadas, es de resaltarse que el colega chino, chino, Zhang​ Yeliang, ​Nicolas su nombre en español, subdirector para Asía, África y Latinoamérica fue el anfitrión en todo el recorrido.

La naviera Cosco Shipping Line, una empresa de logística marítima que tiene operaciones en toda la costa oeste de América Latina desde el puerto de Ensenada, Baja California, Lázaro Cardenas, Michoacán, Manzanillo, Colima y hasta las costas de Chile.

Media Group, SMG, que es la empresa de comunicación más moderna, fue el escenario de la reunión con la Sra Wu Xu secretaria de la Asociación Nacional de Periodistas de toda China, en la que se propuso que la FAPERMEX y el CONALIPE, “se intercambien las historias de chinos en México y de mexicanos en China”,

La visita al histórico y prestigiado “Diario de la Liberación”, fue un recorrido por el pasado y el presente, su extensa hemeroteca y su museo fotográfico dan cuenta de la historia actual de China, desde el triunfo de la revolución en 1949.

En la Universidad Fudan precisamente en su prestigiada Facultad de Periodismo y Comunicaciones tuvo lugar un intercambio de experiencias con la directora, Lu Liu y otros docentes sobre el futuro del periodismo en ambos países y fue enriquecedor saber que en China los periodistas son garantes de la contraloría social para que el sistema funcione sin corrupción. Los periodistas -como en México- vigilan al poder y el sistema los respeta. También ahí se habló de intercambios universitarios.

En Hainan se visitó el Museo de las Crónicas en el cual impresionó la similitud de los artefactos que encontraron en un naufragio cuyos sobrevivientes fueron fundadores de esa paradisíaca isla que se ha convertido hoy en un Puerto Libre de Impuestos, en el “Cancún Chino”, como son entre otros una mano de un metate, hasta molcajetes y piedras talladas con las caras olmecas y mayas del sureste mexicano, algo verdaderamente impresionante.

En el Puerto de Yangpu de la ciudad de Danzhou fueron testigos de la construcción del Puerto Libre, del cráter dormido que se encuentra en el GeoParque Leiqiong, reconocido por la Unesco como patrimonio natural de la humanidad, la importante Expo de Productos de Consumo en China y su imponente mercado de miles de millones de dólares que ofrece al mundo, en el que México puede tener una oportunidad comercial y el Museo del Vinagre -de arroz- en Puqian Town Zao Pu Cu,

Ya en Shenzhen, la ciudad que en apenas 40 años pasó de ser un pueblo de pescadores de unos 40 mil habitantes, a tener hoy una población de 17 millones en un fértil progresista territorio, conocieron las instalaciones de la Red Eléctrica del Sur de China que combina su producción de energía eléctrica entre proyectos eólicos, fotovoltaicos e hidráulicos para generar millones de kilowatt hora que no sólo abastecen de energía eléctrica a todo Shenzhen, sino a otras ciudades cercanas a ella. Del total de energía que se produce, Shenzhen solo consume la mitad.

La gira terminó en el Shenzhen Press Group el consorcio responsable de aplicaciones más importante en China y en todo oriente como WeChat y que fueron pioneras en la telefonía celular pero cuyo desarrollo en Inteligencia Artificial es impresionante. Shenzhen se prepara para que en noviembre sea sede del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico, APEC, establecido en 1989 y que aglutina a 21 economías de la región y representa el 61 por ciento del Producto Interno Bruto, PIB, mundial. No cabe duda fue un viaje al futuro en el presente de China.

Periodista y escritor; presidente del Colegio Nacional de Licenciados en Periodismo, CONALIPE; secretario de Desarrollo Social de la Federación Latinoamericana de Periodistas, FELAP; presidente fundador y vitalicio honorario de la Federación de Asociaciones de Periodistas Mexicanos, FAPERMEX, Doctor Honoris Causa por la Universidad Internacional, Académico de Número y Director de Comunicación de la Academia Nacional de Historia y Geografía, ANHG. Agradeceré sus comentarios y críticas en teodororenteriaa@gmail.com Nos escuchamos en las frecuencias en toda la República de Libertas Radio. Le invitamos a visitar: www.felap.info, www.ciap-felap.org, www.fapermex.org, y el portal: www.irradianoticias.com

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