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EL JUICIO SUCESORIO DE MÉXICO

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“ARTICULO”
Por el Dip. y Lic.Hugo Alday Nieto

El juicio sucesorio de conformidad con la IA de la editorial Tirant lo Blanch, puede definirse como un mecanismo legal mediante el cual se efectúa la distribución del patrimonio de una persona fallecida entre sus sucesores, según lo estipulado en su testamento (sucesorio testamentario) o conforme a la ley (sucesorio intestamentario), garantizando el cumplimiento de sus últimas voluntades o la justa asignación de la herencia a sus familiares próximos, en caso de no existir un testamento.


De conformidad con el “Diccionario Jurídico de la Facultad de Derecho de la UNAM” (2023, Pérez Carvajal y Campuzano), el heredero es la persona física o moral designado por el autor de la sucesión en su testamento o por disposición de la ley, el cual adquiere a título universal bienes y derechos que pertenecían al autor de la herencia o la parte alícuota que le corresponde, así como las obligaciones que éste no logró liquidar en vida.
Sin embargo, aún y cuando el derecho civil establece las formas para llevar a cabo una sucesión a través del Código Nacional de Procedimientos Civiles y Familiares, ésta siempre ha sido relativamente exitosa en lo familiar y en lo privado, no así en lo público, ya que la historia nos ha enseñado que el poder difícilmente se hereda, y cuando eso sucede, las catástrofes se hacen presentes.


En este sentido, tomando como regla general que todo lo que pasa en política, ya pasó en Roma y volverá a pasar, es que comenzamos a este texto. Porque siempre es importante conocer la historia escrita de Roma para entender y saber cómo actuar ante los diversos escenarios que nos plantea la actualidad.


Algunos ejemplos nos los presenta con claridad la obra “Maldita Roma” (2023, Posteguillo) donde se narra la historia de Lucio Cornelio Sila que, al haberse hecho del poder, dio inicio a una administración de terror y abuso por parte de la oligarquía del senado, encabezado por el famoso Lucio Sergio Catilina, quienes fueron por el paso del tiempo derrocados por el joven cónsul Cayo Julio para poner fin al intento de heredar el gobierno a los “cornelios”.
Otro ejemplo de sucesiones infructuosas lo tenemos con la dinastía Flavia, narrado en la obra “Circo Maximo” (2013, Posteguillo), en donde se relata la historia de la muerte del emperador Vespasiano y su hijo Tito, quedando el gobierno en manos del menor de la familia, Domiciano, quien desarrolló una tiranía sin precedentes en Roma de la mano de los pretorianos y algunos senadores que monopolizaron el comercio y controlaron hasta el agua, encareciéndola para enriquecerse. Esta ola de corrupción fue detenida por Marco Ulpio Trajano luego del asesinato de Domiciano, volviendo el orden al imperio.


Pero no lejos de esta situación, la sucesión de Septimio Severo descrita en la obra “Yo, Julia” (2018, Posteguillo), que a su muerte, la emperatriz Julia Domna, determinó un cogobierno entre sus dos hijos, Publio Septimio Gueta y Marco Aurelio Antonino, conocido como “carcalla” por las legiones por su ferocidad en batallas. Con el paso del tiempo, “Carcalla” asesinó a Gueta y mandó borrar su paso por la historia de Roma con la pena denominada “damnatio memoriae”, una de las peores para los políticos del imperio.


El caos que crearon los hermanos llevó a Roma casi a su autodestrucción, hasta que un pretoriano leal a la emperatriz de nombre Macrino terminó asesinando a “Carcalla” para tomar su lugar y dar paso a otro heredero de la dinastía Severa, Sexto Vario Avito Basiano quien se apodaba a sí mismo como “Heliogábalo” en honor a “El Gabal” el dios Sol de los sirios, quien pese a llevar la misma sangre de la dinastía Severa, al tener solo 4 años al momento de su asenso, tuvo férreas guías que evitaron que se transformara en otro tirano.


Esta enseñanza sobre sucesiones en política también quedó plasmada por las deidades en la historia de “Baal”, quien fuera uno de los dioses más influyentes de continente africano. En la obra “Aníbal” (2005, Durham), se hace un relato sobre la decisión de Baal el padre de los dioses, de situar a Yam dios de los ríos, por encima de los demás, convirtiéndose en un tirano, por lo que Baal tuvo que crear el Yargush (cincel) y el Aymur (mazo) para acabar con la vida de Yam y detener la violenta tiranía que martirizaba a dioses y hombres.


Tal como se observa de los textos históricos antes citados, los intentos por heredar el poder han generado caos y tiranías, muchas veces derivadas de la falta de compromiso y de amor al pueblo por parte de los herederos quienes en su mayoría se han alejado del camino plasmado por sus padres, y esa misma historia la estamos viendo hoy en México, donde los hijos de los expresidentes de la nación, independientemente de su filiación política, han demostrado no estar a la altura de sus progenitores.


Los últimos acontecimientos plasmados en medios nacionales e internacionales nos dejan ver con claridad que, aquello que pasó en Roma sigue vigente en nuestros días, y por ello, es importante dejar las sucesiones en el mundo de lo privado y no así, en lo público, para evitar mayores caos y contratiempos en los gobiernos. De no ser así, las sucesiones seguirán, como siguen las cosas que no tienen mucho sentido.

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XCARET-MAYA, EL MODELO AGOTADO

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“La Última Palabra”
Por: Jorge A. Martínez Lugo.

• La política económica 4T del turismo en México, se decide en Madrid.
• La cuestión es: ¿Qué reciben los mayas y comunidades del gran turismo de clase mundial?
• La Suprema Corte falló a favor del patrimonio indígena, contra Xcaret.
• La corrupción y un turismo agotado, bajo una ilusión de progreso…
• “Primero los ricos…” principio del modelo.

El problema no solo es Xcaret; es la estructura dañada del sistema económico en torno al turismo y la corrupción que lo ha alimentado, para favorecer a un grupo de diez familias españolas y estadounidenses, que dan malos salarios, casi no pagan impuestos y el capital sale directo del polo turístico a la banca europea y estadunidense.

La economía del turismo se sigue midiendo por el número de vuelos y arribos, pero no por el nivel de desarrollo o empobrecimiento que genera en su entorno. Empresas sin responsabilidad social y mucho menos humana; turismo extractivista y empobrecedor.

TULUM Y BACALAR, DESCOMPOSICIÓN TEMPRANA
Las comunidades donde se asienta el turismo salen perdiendo; se vuelven grandes, caras y peligrosas. El turismo no les transforma la vida para bien, al contrario, se las ha transformado para mal. Ahí están Tulum y Bacalar, los casos más recientes y en vías de descomposición apenas naciendo.

La política económica del turismo en México y Quintana Roo se decide en los tablaos de Madrid. Por eso, en México, el turismo “está de moda”. Ésta es la política del Estado mexicano hacia el turismo; la frivolidad sin prosperidad humana.

La fuerza laboral de las comunidades indígenas actuales, descendientes y herederos de la gran civilización maya, es usada en los trabajos peor pagados en la cadena.

Que diga la industria, que clama en torno a Xcaret: ¿cuál es el promedio salarial de sus trabajadores?

Valga reconocer, Xcaret es uno de los grupos que mejores salarios paga, sin embargo, los montos están por debajo de la línea de pobreza laboral Coneval, que es de 12 mil y pico de pesos mensuales.

DE LA MILPA AL TURISMO
¿En qué condiciones viven los mayas que son sacados de sus comunidades para ir a trabajar al gran turismo?

Hay más de 400 asentamientos irregulares en Cancún, aunque oficialmente “sólo” reconocen más de 200(¡!). Ahí viven los mayas en las ciudades turísticas. “Trabajan en el paraíso y duermen en el infierno”, dice el estribillo del pueblo.

¿Y la 4T? Dedicada al frívolo “México está de moda”. Solo administrando el turismo; sin una política de Estado para atender este tumor de la economía; genera riqueza que se va al extranjero y la pobreza que se queda.

Los mayas que viven en las comunidades, siguen viviendo en la miseria de siempre y ahora peor, con la llegada del turismo. Sus jóvenes, en lugar de trabajar la tierra, se van a las grandes ciudades a trabajar de peones albañil o meseros mal pagados.

La marca maya es la que brilla; el mejor anzuelo para atraer turismo. Xcaret responsable, sí!; no es el único, sí! Es un tema estructural en la industria y qué bueno que se puso en el foco.

EL USO DE LA MARCA
Otra vez la misma pregunta: ¿Qué reciben las comunidades indígenas en Quintana Roo; han mejorado o empeorado sus condiciones de vida con el gran turismo de clase mundial? Alguna vez se habló de un peso por cada habitación que se renta; no prosperó.

Por eso el amparo ante la nueva Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), donde el ministro presidente, indígena de Oaxaca, atrajo el amparo y lo sometió al pleno, mismo que revocó el amparo a Xcaret y lo obliga a no usar la marca maya. Siete votos contra dos.

¡Escándalo! “Todos” los empresarios a favor de Xcaret.

El problema no es Xcaret por sí solo. Es el modelo que está agotado para decirlo con palabras suaves; está podrido, para ser más realista.

La 4Transformación -primero y segundo piso-, dejó fuera de agenda al turismo. Simplemente lo sigue abanicando como si fuera la panacea ofrecer trabajo barato.

POR EL BIEN DE POCOS, PRIMERO LOS BARONES
En Quintana Roo, uno de los cinco estados más obradoristas del país: “por el bien de pocos, primero los barones del turismo…”

Salarios precarizados en México, igual para mandos medios y altos. Las mismas empresas en otros polos del mundo, los trabajadores ganan mucho mejor. ¿por qué en Quintana Roo son los más bajos?

¿CONTRAPRESTACIÓN POR USAR EL PATRIMONIO MAYA?
Usan y abusan de la marca maya y de los mayas vivos, “venden” que sus sirvientes en la hotelería son “descendientes originales” de los mayas y la mayoría habla lengua materna.

Así lo comercializan sin retribución alguna, no necesariamente a ellos, sino a sus comunidades; tampoco contemplan que tengan desarrollo sano en sus mismas comunidades, apoyando acciones productivas, desde la milpa, con toda su cultura, hasta proyectos frutícolas, hortícolas, avicultura, ganadería menor, turismo alternativo. Proyectos con dignidad.

Ojalá y el caso Xcaret ponga en la agenda nacional el análisis del turismo que tenemos y formas de transformarlo, porque ahora, ni siquiera es tema. Los candidatos y candidatas a gobernar Quintana Roo ¿tendrán este talante que requiere Quintana Roo?: una visión de Estado para el turismo. Va a tomar el toro por los cuernos o seguirán escurriendo el bulto del modelo agotado del turismo en México y Quintana Roo, la más neoliberal de las economías. Usted tiene la última palabra.
ooOoo

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ÚltimaHora/MARÍN SE VA A YUCATÁN, VIVE EN QUINTANA ROO, SEGUIRÁ AYUDÁNDONOS EN DISTINTAS ÁREAS DEL GOBIERNO: SHEINBAUM

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“La Última Palabra”
Por: Jorge A. Martínez Lugo.

• “Que es por motivos electorales ¡no!”, ataja la presidenta desde la Mañanera.

• Nos va ayudar en Yucatán, como delegado, sea de Bienestar o Gobernación, aclaró este 1° de abril.

Confirmado. “Ayer salió publicado y en efecto Rafael Marín dejó la Dirección General de Aduanas; entonces, nos va a ayudar en Yucatán como delegado ya sea de Bienestar o Gobernación. Él vive en Quintana Roo, entonces, se va a Yucatán, para todos aquellos que es por motivos electorales ¡no!”.

“O que hizo un mal papel, al contrario, hizo un extraordinario papel. Aduanas aumentó su recaudación de una manera impresionante en el año 2025 y se cumple el tiempo que él me había pedido que me ayudaba pero que se movía a otro lugar y va a estar ayudándonos en Yucatán, en distintas áreas del gobierno de México” completó la primera mandataria.

Y en su lugar entra un compañero que se llama Héctor Alnso Romero Gutiérrez… continuó.
ooOoo

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