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Cultura

“Gandhi y su filosofía siguen siendo una amenaza”

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MADRID, 30 DE ENERO.- En el 70 aniversario de su muerte, el 30 de enero de 1948, la amabilidad de su sonrisa convierte a Mohandas Gandhi en una foto ideal para un póster. Sin embargo, los conocedores de su legado defienden que su sistema de pensamiento conserva un fondo provocativo, incómodo y capaz de impulsar cambios trascendentes en el siglo XXI.

“Pienso que el legado de Gandhi no se ha comprendido a fondo. Tiene mucha vigencia, pero prima una lectura superficial. Para Occidente, la esencia de su pensamiento sigue siendo una amenaza”, explica Artur Domingo i Barnils, quien es historiador y uno de los grandes expertos en la figura del activista.

En octubre de 2017 participó en Wardha (India) en unas jornadas internacionales sobre la figura del líder indio. El título de sus ponencia fue Promover el legado de Gandhi en el siglo XXI. Un punto de vista europeo.

La repercusión del pensamiento de Gandhi es hoy especialmente visible en India, donde diversos movimientos sociales reivindican su figura. “Pero no es el único lugar. Por ejemplo, en esas jornadas de octubre había un grupo de jóvenes mexicanos que, desde la simpatía por el zapatismo, habían reflexionado sobre la no violencia como camino para lograr una transformación social”, explica Domingo 

Dentro de Europa, Domingo resalta su tierra, Cataluña, como uno de los escenarios en los que la conversación sobre Gandhi y sus métodos de desobediencia civil no violenta (el Satyagraha) han logrado mayor alcance, en el contexto de disputa entre el gobierno español y los independentistas catalanes.

“En Cataluña encontramos grupos sociales que apoyan activamente la desobediencia civil no violenta, mientras que hace 20 años, en un contexto mundial muy diferente, podrían haber sido tentados por métodos de reivindicación más violentos. Ahora han entendido que una transformación social en Europa no puede llegar por la fuerza”, explica.

Domingo no es partidario de poner a Gandhi “en un altar”; más bien de situarlo en el contexto de su tiempo y analizar qué aspectos de su filosofía son aplicables hoy. Destaca esta concepción “profunda” de la no violencia, no sólo como táctica sino como pretensión de crear una crisis en el adversario y transformarlo; el componente social de sus planteamientos; y la defensa del diálogo entre culturas y religiones.

Pero algunos elementos también convierten a Gandhi en un plato de difícil gusto en nuestras sociedades.

El punto de su filosofía “que cuesta más entender”, a ojos del estudiosos español, es la idea de que la transformación individual y la social vayan aparejadas. Esto ha llevado a la mala interpretación de sus planteamientos que formulan las corrientes new age, “que aseguran que al cambiar al individuo se transformará el mundo, cuando eso no es así de simple, porque existen estructuras sociales muy potentes”, expone el experto.

En el otro extremo, la espiritualidad gandhiana también ha chocado con los defensores del materialismo histórico, partidarios de cambiar la sociedad para perfeccionar al individuo, y que han visto en el pensamiento de Gandhi un misticismo pasivo. Domingo anima a distinguir el polvo de la paja, y avisa de que “visitan el memorial de Gandhi muchos políticos que poco tienen que ver con sus ideas de promoción de la justicia social. Hay una cierta hipocresía, porque se puede utilizar a Gandhi pero, si rascas, sus planteamientos son incómodos”.

Destaca por encima de todo un elemento de la filosofía gandhiana que lo convierte en una figura inasumible para el statu quo. Se trata de su concepción de que el dinero debe estar al servicio de la comunidad y la ética. “Esto coloca a Gandhi como una influencia para movimientos como el ecologismo alemán impulsado en los años 80”, explica el experto, quien cree que la línea gandhiana de control de las ansias desarrollistas tiene una prolongación en corrientes con proyección actual, como el movimiento anticrecimiento.

Fuente El Universal 

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Cultura

FPMC FORTALECE LA PROTECCIÓN DE LA TORTUGA MARINA EN COZUMEL CON MÁS DE 625 NIDOS RESGUARDADOS

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COZUMEL.- La protección de las tortugas marinas en Cozumel continúa avanzando con resultados positivos durante la temporada 2026, gracias al trabajo coordinado de especialistas, voluntarios y autoridades ambientales en el Campamento Tortuguero Punta Sur, donde hasta el momento se han protegido 625 nidos y se ha logrado que tres mil 705 crías lleguen al mar.

La Fundación de Parques y Museos de Cozumel (FPMC) informó que de los nidos registrados, 547 corresponden a tortuga blanca (Chelonia mydas) y 78 a tortuga caguama (Caretta caretta), como resultado de las acciones permanentes de monitoreo que se desarrollan en la franja costera del Parque Ecoturístico Punta Sur.

El director de Conservación y Educación Ambiental, Rafael Chacón Díaz, destacó que la temporada ha permitido la liberación de 740 crías de tortuga caguama y dos mil 965 de tortuga blanca, contribuyendo al fortalecimiento de las poblaciones de estas especies en la región.

Además de la vigilancia y protección de los nidos, el programa contempla acciones para conservar las playas de anidación. En este sentido, se han realizado jornadas de limpieza que permitieron retirar mil 513.5 kilogramos de residuos, favoreciendo condiciones adecuadas para que las hembras depositen sus huevos y para que las crías puedan desplazarse de manera segura hacia el mar.

Uno de los aspectos más destacados del programa es la participación ciudadana. Habitantes y visitantes se han sumado como voluntarios en labores de monitoreo, geolocalización, marcaje de nidos, limpieza de playas y liberación de crías, fortaleciendo la conciencia ambiental y la protección del patrimonio natural de la isla.

La FPMC adelantó que en las próximas semanas continuará la vigilancia de los nidos que concluyan su proceso de eclosión, lo que permitirá recopilar información científica para evaluar los resultados de la temporada y compartirlos con organismos estatales y federales encargados de la conservación de la tortuga marina.

Fuente: 5to Poder Agencia de Noticias

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Cultura

FPMC ABRE SUS PUERTAS A LA LITERATURA CON LA PRESENTACIÓN DE “LA LETRA DE MI VIDA”

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COZUMEL.- La Fundación de Parques y Museos de Cozumel (FPMC) reforzará su compromiso con la promoción cultural al abrir un espacio para la literatura contemporánea con la presentación de la novela “La letra de mi vida”, obra debut del escritor Irving Abelardo Sauri Medina, evento que se realizará el próximo 5 de octubre a las 19:00 horas en el auditorio del Museo de la Isla.

La actividad, de acceso gratuito para toda la comunidad, busca acercar al público a nuevas propuestas narrativas que abordan temas universales como el amor, la identidad, la aceptación y el crecimiento personal, consolidando al Museo de la Isla como un punto de encuentro para el arte y la reflexión cultural.

La directora del Museo de la Isla, Isela Carrillo Cupul, destacó que este tipo de presentaciones representan una oportunidad para que los habitantes de Cozumel conozcan nuevas voces literarias y participen en espacios de diálogo en torno a experiencias humanas que conectan con diferentes sectores de la sociedad.

La novela narra la historia de Mateo, un personaje que emprende un recorrido emocional marcado por encuentros, despedidas y aprendizajes que transforman su visión de la vida. La obra también explora el proceso de aceptación dentro de la comunidad LGBTQ+, abordando temas relacionados con la diversidad, la construcción de la identidad y la importancia de las personas que acompañan cada etapa del camino.

Irving Abelardo Sauri Medina cuenta con una maestría en Comunicación Corporativa por la Universidad Anáhuac Mayab y ha mantenido una estrecha relación con diversas expresiones artísticas desde temprana edad. Su experiencia profesional en la industria de la aviación ha influido en una narrativa enriquecida por historias, viajes y vivencias acumuladas alrededor del mundo.

La directora general de la FPMC, Juanita Alonso Marrufo, señaló que esta iniciativa forma parte de las acciones encaminadas a fortalecer espacios culturales incluyentes y accesibles para la comunidad, promoviendo la literatura como herramienta de diálogo, reflexión y reconocimiento de la diversidad.

Fuente: 5to Poder Agencia de Noticias

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