Cultura
“Cómo mandar al carajo a la gente” El libro de la semana
CIUDAD DE MÉXICO, 10 DE FEBRERO.– La mayoría de la gente no quiere pensar y prefiere seguir la inercia de las cosas, precisa el psicólogo venezolano César Landaeta. El autor de Cómo mandar al carajo a la gente (Edaf), se vale de un título engañosamente de autoayuda, para confrontar al lector con sus inseguridades y recuperar la importancia de la individualidad en días donde se hace a un lado a costa de buscar la aceptación en las redes sociales.
Landaeta es un convencido de que este tipo de comportamientos personales tienen una resonancia social, reflejada en los tipos de gobiernos que predominan en Latinoamérica, “Al perder el emblema de la libertad como un valor trascendental y entregar el destino a un “salvador” providencial, nos dejamos arrastrar por la corriente, aceptamos que los gobernantes hagan lo que mejor les parezca”, destaca el especialista.
¿Por qué en sociedades como las latinoamericanas y en particular, la mexicana, nos cuesta tanto trabajo decir ‘no’ o mandar al carajo a la gente?
No solo nuestra sociedad latina sino casi la totalidad de las culturas, mantiene la idea de que los niños deben absoluta obediencia a sus padres. Bajo esta filosofía, cualquier signo de oposición o cuestionamiento a las normas es reprimido como un inaceptable acto rebelde. Por ejemplo, decir “No” o preguntar “¿Por qué?”, ante una imposición de los adultos, aun cuando esta sea desde todo punto de vista absurda, es algo que acarrea sanciones.
Si aplastamos la autonomía de pensamiento y presionamos para obtener personajes sumisos, carentes de autoafirmación, ¿cómo podemos esperar que en el futuro nuestros hijos sean asertivos y puedan mandar al carajo a alguien que les incordia?
¿Este comportamiento que en principio es individual tiene una especie de resonancia social en momentos cómo las elecciones?
Sin duda. La incapacidad para sentirnos responsables de nuestros actos, asumir las consecuencias y vivir nuestras vidas como seres autónomos, dignos de ser escuchados y atendidos, hace que fijemos nuestros anhelos en líderes que de alguna forma han de reivindicarnos. Esa es el poderío que ejerce el político populista para atraer los votos de quienes prefieren ser guiados en vez de asumir un rol de dignidad.
¿Por qué nos cuesta tanto mandar al carajo a malos y políticos corruptos en América Latina?
Precisamente, porque a la mayoría de la población se le ha privado del derecho a la asertividad. Las familias, la escuela y la sociedad en general temen la creación de mentalidades libres que puedan hacer cambios por su cuenta.
Al perder el emblema de la libertad como un valor trascendental y entregar el destino a un “salvador” providencial, nos dejamos arrastrar por la corriente, aceptamos que los gobernantes hagan lo que mejor les parezca. Mientras nos den lo que creemos que nos corresponde, pues nos hacemos la vista gorda y ellos siguen tan tranquilos.
En tiempos donde se buscan likes o amigos en Facebook o seguidores en Twitter, parece ser que estamos dispuestos a ceder parte nuestra personalidad a cambio de ser aceptados socialmente, ¿qué piensa de esto?
Pienso que es lamentable la persistencia de un deseo obsesivo por ganar aceptación social. En nuestros días, la individualidad ha pasado a ser una tontería que no da beneficios y por ello aumenta cada día la cantidad de personas que se espantan ante la idea de quedarse solos.
Claro está, que muchos ya están en una abrumadora soledad y no se dan cuenta. Creen que por tener cien mil seguidores en alguna de las redes sociales, viven en buena compañía. Tendrían que mirar a su alrededor para verificar la realidad. El acompañamiento de seres reales, emocionalmente conectados a uno, es la mejor compensación posible; pero habrá que seguir insistiendo en el tema.
¿Cómo no caer en el reduccionismo ante este tipo de problemas?
Si entiendes por “reduccionismo”: simplificar excesivamente las cosas, creo que la forma más útil de evitarlo es complejizarnos un poco nosotros mismos. Esto es, evitar la tentación de despachar los conflictos con una fórmula mágica, creyendo que el Universo se encarga de reparar los errores que cometemos y convencidos de que la felicidad es ser una panda de idiotas, atragantados de drogas ya sea adormecedoras o excitantes. La realidad está allí, asumirla primero y tratar de cambiarla conociéndola, sería la regla de oro a seguir.
En estos tiempos, la mayoría de las personas buscamos soluciones inmediatas a nuestrosproblemas. ¿A qué lo atribuye? ¿En verdad nos gusta complicarnos la vida?
Ojalá nos gustara complicarnos la vida un poco más de lo que lo hacemos a diario. Como dices, lo que la mayoría quiere es no pensar, dejar que todo siga un rumbo que no nos comprometa en decisiones y achacar luego los malos resultados a la suerte, al zodíaco, a la envidia o cualesquiera de esas patrañas que nos vende el New Age. Lo cierto es que si no aceptamos la responsabilidad de nuestros actos y medimos sus consecuencias, tendremos que conformarnos con ser ovejas pacientes en un rebaño que marcha hacia el abismo.
Permítame salir del tema. ¿Cuál es su opinión sobre la situación en Venezuela? ¿En las próximas elecciones a quien cree que la gente mande al carajo?
Tristemente, la situación venezolana parece orientada a seguir tal como está o a empeorar. Los cambios políticos son muy difíciles de lograr cuando hay una población que pasa tribulaciones indecibles, amedrentada por unas armas que están al servicio del poder y no de la gente; casi abandonada por la comunidad internacional y sin un liderazgo confiable y efectivo que pueda cambiarle la cara a la realidad.
Tal vez puedan tildarme de pesimista; pero como decía Freud: En tiempos de hipocresía, cualquier verdad parece un cinismo. En este caso, debo arriesgarme a no ser aprobado por mi comentario, pero dudo mucho que se pueda a mandar a nadie al carajo cuando se ha perdido la consciencia de ser uno una persona digna y no una marioneta sin voluntad propia.
FUENTE ARISTEGUI
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Cultura
HUELLAS DE CONCIENCIA IMPULSA LA RESTAURACIÓN DEL MANGLAR Y LA EDUCACIÓN AMBIENTAL EN PUNTA SUR
En una jornada que reafirma el compromiso comunitario con la conservación ambiental, la Fundación de Parques y Museos de Cozumel (FPMC) realizó una nueva edición del programa “Huellas de Conciencia” en el Parque Ecoturístico Punta Sur, donde habitantes y visitantes participaron en actividades que integraron bienestar personal, educación ambiental y restauración del ecosistema de manglar.
La experiencia inició en la playa de Punta Sur con una sesión de meditación guiada por el maestro Luis Miguel Pérez Martín, quien condujo a las y los asistentes a un ejercicio de introspección en contacto directo con el entorno natural. Este espacio de conexión personal abrió paso a un recorrido hacia la Laguna Xtacún, donde el director de Punta Sur, Jesús Benavides Andrade, expuso los avances logrados durante casi dos décadas de trabajo comunitario enfocado en la recuperación del manglar.
Benavides destacó que este esfuerzo se sostiene en pilares fundamentales: atención plena, compromiso activo, corrección de aproximaciones y consolidación de habilidades, elementos que han permitido fortalecer la resiliencia del ecosistema. Durante la jornada, las y los participantes conocieron la importancia del manglar como barrera natural ante fenómenos climáticos, refugio de biodiversidad y pieza clave en la captura de carbono.

Además, se sumaron a acciones de restauración orientadas al mantenimiento del flujo hidrológico, elevación de terrazas y dispersión de propágulos en zonas de regeneración, contribuyendo directamente a la recuperación del humedal.
La directora general de la FPMC, Juanita Alonso Marrufo, subrayó que estas actividades fortalecen la participación ciudadana y la educación ambiental, en sintonía con el Nuevo Acuerdo por el Bienestar y Desarrollo de Quintana Roo impulsado por la gobernadora Mara Lezama Espinosa, que promueve un modelo sostenible e incluyente.
Con iniciativas como “Huellas de Conciencia”, la FPMC consolida espacios que fomentan la conexión con la naturaleza, el bienestar integral y la cultura de conservación en la comunidad.
Fuente: 5to Poder Agencia de Noticias

Cultura
TAKEDA ENGALANA EL 39 ANIVERSARIO DEL MUSEO DE LA ISLA CON UNA EXPOSICIÓN DE ALTO VALOR CULTURAL
Cozumel.– En un ambiente de profunda celebración artística, la Fundación de Parques y Museos de Cozumel (FPMC) conmemoró el 39 aniversario del Museo de la Isla con la inauguración de la exposición “Espejo en el Mar”, obra del maestro japonés-mexicano Shinzaburo Takeda, uno de los creadores más influyentes en la plástica contemporánea de México. La muestra reúne piezas de pintura y grabado que sintetizan más de cinco décadas de trayectoria, marcadas por una mirada sensible hacia la vida cotidiana y las raíces culturales del país.
Takeda, originario de Seto, Japón, llegó a México en busca de nuevas formas de expresión alejadas de los cánones académicos. En Oaxaca encontró un territorio fértil que transformó su visión artística y le permitió desarrollar un lenguaje visual profundamente ligado a las cosmovisiones indígenas, la espiritualidad y la riqueza cultural del sureste mexicano. Su obra, reconocida internacionalmente, destaca por una técnica depurada y una capacidad única para capturar la esencia humana, animal y paisajística.

La ceremonia inaugural, realizada la noche del 27 de marzo, contó con la presencia del propio artista, así como de la directora general de la FPMC, Juanita Alonso Marrufo, quien subrayó la importancia del Museo de la Isla como un referente cultural para Cozumel y Quintana Roo. Recordó que, durante casi cuatro décadas, este espacio ha albergado exposiciones de artistas de talla internacional y ha impulsado a creadores locales.
Por su parte, la directora del Museo de la Isla, Isela Carrillo Cupul, destacó que este aniversario se enmarca en el Nuevo Acuerdo por el Bienestar y Desarrollo de Quintana Roo, impulsado por la gobernadora Mara Lezama, que promueve la cultura como herramienta de cohesión social.
La velada incluyó la entrega de un reconocimiento al maestro Takeda y la rifa de una de sus obras, ganada por la pintora Cindy Hill, reafirmando el papel del Museo como un espacio vivo que conecta a la comunidad con expresiones de alto valor estético e histórico.
Fuente: 5to Poder Agencia de Noticias

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