EN LA OPINIÓN DE:
Fundadores del municipio de solidaridad, presentan libro del pionero Chano Toledo
La Última Palabra
Por: Jorge A. Martínez Lugo
- • “Una vida a mi manera” narra dos historias: la de Chano y la del nacimiento de Solidaridad: Mario Villanueva.
El 28 de julio se celebran 30 años del municipio de Solidaridad, creado en 1993, a cuatro meses de haber iniciado el gobierno 1993-1999. El gobernador era Mario Villanueva Madrid, quien la tarde de ayer presentó el libro “Una vida a mi manera” de Chano Toledo, junto con el propio autor, ante el invitado de honor, don Jesús Martínez Ross, primer gobernador del estado.
Solidaridad fue el primer municipio creado después de los siete originales, que nacieron junto con el estado en 1974, con cabecera en Playa del Carmen.
UN LIBRO CON DOS HISTORIAS
Ante más de doscientas personas que se congregaron en su casa del fraccionamiento Andara de Chetumal, el anfitrión dijo que el libro no cuenta una, sino dos historias: la de Chano y la del nuevo municipio.
Recordó los tiempos de movilizaciones y liderazgos para lograr la hazaña de crear Solidaridad, desprendiéndolo de Cozumel, lo cual requirió tejido político de filigrana, al estilo de aquellos tiempos, para lograr la voluntad de los poderes isleños que mantuvieron natural resistencia.
La presentación del libro se convirtió en un acontecimiento político; mostró capacidad de convocatoria, con la presencia del presidente de la VII Legislatura que aprobó la creación del nuevo municipio, Primitivo Alonso Alcocer, más otros cuatro ex diputados integrantes de la misma legislatura: Isidro Santamaría Casanova, Manuel Tacú Escalante, Pedro Mahay Caamal y Margarita Torres Pérez.
También asistieron el autor de la música del Himno a Quintana Roo, Marcos Ramírez Canul, además de familias pioneras del municipio, periodistas del norte, centro y sur, entre diversos invitados.
AYUNO DE LÍDERES
Mario Villanueva comentó que actualmente en Quintana Roo hacen falta líderes como los que abanderaron el nacimiento de Solidaridad, “que abanderen causas actuales de la sociedad; que asuman riesgos de la acción política, que tengan personalidad combativa, que llamen la atención; que exigen, señalan, unen y hacen que las cosas sucedan”.
“Hace tiempo que nuestra sociedad está en ayuno de este tipo de liderazgos, que saben conciliar la búsqueda del objetivo con una personalidad de lucha, dispuestos a construir por el bien común y asumir las consecuencias”, remató.
MOVIMIENTO POR EL NUEVO MUNICIPIO
Chano Toledo y Mario Villanueva reunieron a la clase política de antaño, en torno a los acontecimientos y movilizaciones que culminaron el 28 de julio de 1993, cuyo autor del libro, fue dirigente del Comité Pro Municipio, junto con Miguel Santín, primer presidente, Leticia Mena, Leticia Gallegos, el doctor Arturo López Magaña, las familias Quiam, Dzib, entre otras familias fundadoras.
En sus memorias, Chano Toledo cuenta desde que nació en 1959 en San Luis Potosí y su llegada a Quintana Roo en 1980. Narra su historia de vida, desde su infancia, su paso por el box, su arribo al caribe mexicano, picar piedra como empresario y el impacto del huracán Gilberto, que generó la unidad ciudadana y el sentimiento de solidaridad, que motivó el nombre del nuevo municipio.
EL PADRE DE SOLIDARIDAD Y LA RIVIERA MAYA
Agradeció la hospitalidad de Mario Villanueva, a quien reconoció por su gran visión de estadista, al crear el nuevo municipio para detonar la Riviera Maya y la Costa Maya, grandes éxitos turísticos después de Cancún.
En otros capítulos el autor narra cómo se fue gestando el anhelo social de alcanzar el nivel de municipio, para fomentar el desarrollo que estaba extendiéndose de Cancún hacia el sur.
Comentó el papel que jugó el entonces gobernador para escuchar el clamor social y de Luis Donaldo Colosio, quien cerró la pinza con el presidente Carlos Salinas y las familias de la isla. Además de las muy diversas personas y autoridades que participaron y sobre todo la capacidad de movilización ciudadana, para empezar a escribir en 1993 la historia de un nuevo gentilicio municipal en Quintana Roo. Usted tiene la última palabra.
*Fotografías de: José Luis Barrón, tomadas de la Revista Fusión Q.



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EN LA OPINIÓN DE:
PRESUMEN UNIDAD POR SEPARADO
“La Última Palabra”
Por: Jorge A. Martínez Lugo.
• Surrealismo: Encabezan sus respectivas encuestas, tanto Eugenio Segura como Rafael Marín.
• La oposición espera la colisión para fichar figuras morenistas y ganar espacios.
El adelantadísimo proceso electoral en Quintana Roo alcanza niveles surrealistas. Tanto Eugenio Segura como Rafael Marín presumen unidad y, cuando mucho, hacen un llamado a ella, pero cada quien por separado. Además, cada uno encabeza sus propias encuestas. Se viola la ley electoral. El respeto a la militancia y a la sociedad, es lo de menos.
Segura, acompañado siempre de Ana Patricia Peralta, sostiene que prevalece la unidad, lo mismo Marín, quien avanza en solitario, ya que su “mancuerna”, Maribel Villegas, igual camina por su cuenta. La quinta aspirante registrada por el verde, ni siquiera aparece; su verdadero papel es la simulación verde que compite con disfraz guinda. “Tonto es quien cree que el pueblo es tonto” diría el clásico.
Ambos grupos esperan la decisión de ya saben quien, para definir su futura estrategia.
Si la decisión se inclina hacia Rafael Marín, es muy probable que el verde vaya en solitario, a menos que le otorguen sus exigencias a Jorge Emilio: Cancún, Playa, Tulum, Puerto Morelos, además, cuando menos la primera senaduría y dos diputaciones federales; mantener el control del Congreso y del Poder Judicial con el verde Heyden.
Si las “encuestas” y la valoración política se inclina por Segura, lo más probable es que la corriente del morenismo que lo apoya se agache, obedezca la decisión y se produzca la “cargada”. Sin embargo, algunas figuras de esta corriente saltarían a los partidos de oposición que están pestos para recibirles.
De todos modos, Morena ganará la gubernatura y casi todas las presidencias municipales. El carro completo aún n se vislumbra claro; algunos municipios los podría ganar la oposición con candidaturas de morenistas excluidos, lo mismo que diputaciones locales y federales. Esto se podrá analizar hasta después de la decisión mayor; entonces se podrá empezar a dimensionar de qué tamaño será el boquete a la ficticia “unidad”.
En Quintana Roo, la simulación verde-guinda llegó a límites insostenibles. ¿Cuál será la salida de este callejón? Usted tiene la última palabra.
ooOoo

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Unirme al canal de WhatsAppEN LA OPINIÓN DE:
Visibilización del Pueblo Maya
Caminos del Mayab
Por Martín G. Iglesias
He pasado varios años en las comunidades mayas de Quintana Roo, puedo decir que conozco un poco de sus costumbres y de idiosincrasia, al grado tal, que hace tres años me atreví a escribir una novela sobre la primera etapa de la Guerra Social Maya (Guerra de Castas) titulada “El Gavilán de Xbalam-Naj”; en esencia, observo que la razón por la cual tomaron las armas los habitantes de la Península en 1847, son las mismas por las que hoy podemos levantar la voz: un pueblo olvidado, oprimido y explotado.
Y es que, este 30 de julio los gobiernos van a conmemorar el 179 Aniversario de la mal llamada Guerra de Castas, habrá actividades en Tepich y Tihosuco, pero la pregunta aquí es, ¿qué van a conmemorar?, ¿cuál es la justicia social que le han llevado a los habitantes de la zona maya?, si de acuerdo a la información del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) los municipios más pobres son los que tienen a la población maya, es decir, José María Morelos, Lázaro Cárdenas, Felipe Carrillo Puerto y Tulum.
La Gurra Social Maya no solo fue un acontecimiento armado, tuvo implicaciones políticas, económicas y sociales. Lucharon para combatir el abuso y por el reconocimiento de la dignidad humana; lucharon para tener mejores condiciones de vida; lucharon por la igualdad de circunstancias y el respeto a los derechos humanos.
Hoy, observo que ya andan por la zona maya personajes dedicados a la política, llevando tinacos, láminas, despensas y “espejitos”, con el único interés de ganar el favor de los votantes de esa zona; repartiendo migajas como los antiguos hacendados que tenían esclavizados a los dueños originales de estas tierras. Esas y esos mismos políticos que cada tres años visitan las comunidades mayas, son los mismos que no se vuelven a parar por esas zonas; esos que tienen olvidadas las calles de la comunidad, esos que nos les interesa que los mayas tengan acceso a la salud, a la educación, al desarrollo pleno de la persona; esos que cada mes les dan migajas para evitar una sublevación.
Los casi 200 mayas de Quintana Roo necesitan ser visibilizados, no solo por justicia, sino porque “no puede haber gobierno rico con pueblo pobre”, solo los que recorremos la zona maya sabemos de la precariedad que existe en esos territorios; el difícil acceso a los servicios básicos como agua potable, energía eléctrica, transporte, salud, educación y poder adquisitivo; la tierra originalmente en manos de los mayas quintanarroenses cambió de manos; el paisaje se transformó y los recursos naturales, culturales e identitarios adquirieron un nuevo significado. El turismo deja su marca en los territorios indígenas, donde parajes, cuevas, ojos de agua, cenotes y otros elementos que conforman la cosmovisión, se transforman y adquieren nuevos significados, y nuevos usuarios; sin que deje beneficio efectivo a los habitantes de estas zonas. Ahí se las dejo…
SASCAB
Por cierto, Playa del Carmen celebró su 33 Aniversario como municipio “libre y soberano”; tuve la oportunidad de estar en la Sesión Solemne de Cabildo por dicho motivo y observé la puntual atención que la Dirección de Comunicación Social, así como la de Relaciones Públicas, les dieron a los compañeros asistentes.
Digo esto, porque hay periodistas que desde su cómoda ofician, porque no salen a reportear, les es fácil criticar y exigir que les envíen la información, porque si no, impulsados por una “mano negra”, hacen sendas cartas dirigidas al o la alcaldesa en turno pidiendo la destitución de quien esté al frente de la oficina de Comunicación Social. Solo que, por no salir a la calle, desconocen por completo el contexto hasta de lo que piden. Al tiempo…

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