EN LA OPINIÓN DE:
En el sur floreció la época clásica maya, surgió el primer mestizaje e inició la conquista de México: Jorge González Durán
“La Última Palabra”
Por: Jorge A. Martínez Lugo
• “Es tiempo de la sociedad civil; no se puede gobernar sin la gente”: Georgina Marzuca, presidenta del Consejo Ciudadano de Chetumal, al celebrar el 121° aniversario del Territorio federal de Quintana Roo.
• Guerra de Castas y creación de Payo Obispo, antecedentes de la creación del Territorio: Cronista Fabián Herrera.
Ya había una historia antes de la creación en 1902 del Territorio federal de Quintana Roo; comenzó a escribirse una nueva historia, nació otro gentilicio mexicano: quintanarroense, pero había un contexto previo.
Así lo expresó el periodista, cronista e historiador Jorge González Durán, en la celebración del 121° aniversario de la creación del Territorio Federal de Quintana Roo el 24 de noviembre de 1902, organizado por el Consejo Ciudadano de Chetumal que preside Georgina Marzuca Fuentes, con un “Huateque caribeño” en la explanada del museo Maqueta de Payo Obispo.
Esa historia -prosiguió González Durán-, se remonta a la época clásica maya, en la actual región sur de Quintana Roo, cuando floreció lo mejor de la civilización maya en su ápoca clásica: los grandes imperios de Ichkabal, Calakmul, Kohunlich, Dzibanché-Kinichná, Tikal; después fue asiento del primer mestizaje Europa-América, expresó.
Hay un antes y un después del nacimiento del Territorio; la historia empieza antes, en la Guerra de Castas que inició en Tepich y Tihosuco; ahí establecieron su capital en Chan Santa Cruz, durante cincuenta años como nación maya, autónoma en la selva. Al mismo tiempo, coexistían ciudades como Puerto Morelos, Isla Mujeres, Cozumel, Kantunilkín, con población mestiza y criolla, expuso el periodista, cronista e historiador.
Además, aquí inició la conquista de México, incluso los españoles sufrieron la derrota llamada “Bahía de la mala pelea”, ante las intenciones de desembarcar y colonizar las nuevas tierras descubiertas, prosiguió.
En el sur de Quintana Roo floreció la civilización maya y se inició la conquista de México desde Cabo Catoche, con el naufragio y la decisión de Gonzalo Guerrero de permanecer en su nueva patria, donde nacieron sus hijos, el primer mestizaje de Europa y América desde la región Chetumal-Bacalar, sostuvo González Durán.
RESISTENCIA EN LA CONQUISTA Y LA COLONIA: CRONISTA
Por su parte, el Cronista de Chetumal, Fabián Herrera Manzanilla, sostuvo que el territorio que más resistió a la conquista y a la Colonia, fue el mesoamericano Maya; la conquista más tardía e incompleta, luego cincuenta años de Guerra de Castas, la revolución indígena más importante de América Latina, todo ello, un poderoso antecedente a la creación del Territorio Federal de Quintana Roo, expuso el Cronista.
La creación del Territorio federal también respondió a intereses económicos de la clase gobernante con Porfirio Díaz, completó. Se implementó un plan de concesiones de tierras y patrimonio, por ejemplo, más de 245 mil hectáreas para explotar madera a empresarios afines a la dictadura de Porfirio Díaz.
La isla de Cozumel fue concesionada a un hermano de Justo Sierra Méndez, uno de “los siete sabios” porfiristas, además de las concesiones en el sur, de cientos de miles de hectáreas en la zona del río Hondo para la explotación forestal.
Porfirio Díaz buscaba la integridad nacional en la frontera sur, sí, pero al tiempo favorecía negocios del grupo empresarial que lo rodeaba y de su propia familia; de paso ganaba la bandera histórica de pacificar la selvática frontera sur, que cumplió el triste papel de ser la “Siberia caribeña”, lugar de destierro político del régimen porfirista.
Por eso envió para controlar esta zona a los generales más fuertes y sanguinarios, como Victoriano Huerta y el general Ignacio Bravo, recordados por su eficiente crueldad, hasta que el general José María de la Vega estableció la primera capital del Territorio en el Campamento de Punta Allen que lleva su nombre y había fundado en 1901, expresó el cronista de Chetumal.
HIMNO AL TERRITORIO DE QUINTANA ROO
La ceremonia comenzó con la entonación del Himno al Territorio de Quintana Roo, luego el Himno a Quintana Roo para cerrar con el Himno Nacional Mexicano. El Himno al Territorio de Quintana Roo existe; la letra es del escritor Mario Castellanos Álvarez en 1950 y la versión que se escuchó es una producción musical del maestro Raúl Cabrera con el Coro de la Ciudad de Cienfuegos, Cuba, acompañada de video.
ES TIEMPO DE LA SOCIEDAD CIVIL; ES NUESTRO TIEMPO: GEORGINA MARZUCA
Al dar la bienvenida a los cientos de asistentes, la presidenta del Consejo Ciudadano de Chetumal, organizador de la celebración, sostuvo que “como sociedad tenemos el derecho y el deber no sólo de mirar cómo gobiernan, sino estimular la participación para incidir en las decisiones del gobierno; es tiempo de la sociedad civil, no se puede gobernar sin la gente, es nuestro tiempo”, sostuvo.
Destacó que esta celebración “se hace desde la sociedad civil; venimos en familia a darle valor a nuestra memoria, a celebrar la fiesta de nuestra identidad” con este huateque caribeño que nos distingue entre todos los estados del país, señaló Marzuca Fuentes.
LOS RELATOS DE FELIPA
La intervención de Felipa Ramírez Anderson de Regalado, fue insuperable; una intervención con el tono antiguo de las pláticas en las puertas de las casas de madera, cuando se dormía con las puertas abiertas y no pasaba nada.
Arropada por su amplia y apreciada familia fundadora de Chetumal, a la que llegaron desde 1905, doña Felipa recordó cómo era la vida en aquel Payo Obispo, antes y después de huracán Janet de 1955, cuando ella tenía unos ocho años de edad.
LA TURRAYA DE ROQUE
Una joya fue la presentación del maestro Roque Cervera, quien interpretó su más famosa canción “La Turraya” y su segunda parte “El Curricán”, además de una canción-poema inédita hasta entonces, con el nombre de “Mestizaje” que relata la vida y acción de Gonzalo Guerrero, el náufrago español que formó la primera familia entre un europeo y una mujer maya, identificada como Zazil, hija del cacique de la región sur de Quintana Roo.
La interpretación del maestro Roque Cervera fue única y para la historia. A sus 85 años demostró ritmo, coordinación y su gran talento entregado a su tierra, a su pueblo, a la historia y cultura de la gente narrada en sus canciones con auténtico ritmo caribeño.
ENTREGA DE ACERVO FOTOGRÁFICO
Otro acto de gran importancia en esta celebración eminentemente ciudadana, sin la presencia de autoridades de gobierno, fue la entrega del archivo fotográfico Reno Gazca, por parte del periodista Eduardo Aguilar, para que el Consejo resguarde este importante acervo que ilustra varias décadas de la historia de Chetumal y del sur, en un centenar de imágenes.
BALLET FOLKLÓRICO NICTÉ HÁ
No podía faltar otra institución icónica de época, como el tradicional Ballet Folklórico Nicté Há, bajo la dirección del maestro Eduardo Cobos, fundador y bailarín, que interpretó estampas con el vestido de la chetumaleña o la mujer chiclera.
Las familias organizadas en torno al Consejo Ciudadano, decidieron celebrar la creación del Territorio hace 121 años, evocando lo más profundo de Quintana Roo desde sus raíces, “desprovisto de la retórica oficialista, lleno de calidad y calidez humana; recuerdos, anécdotas, sentimientos, emociones, reencuentros con amigos y gente entrañable, enhorabuena” anotaron en las propias redes del Consejo Ciudadano.
El huateque no se hizo esperar al ritmo caribeño de Kinsgton Band, en la plazoleta de La Maqueta de Payo Obispo, que bien dirige la escritora y poeta Alma Rosa Reinhardt.
EXGOBERNADOR MIGUEL BORGE
Destacó la presencia entre el público del exgobernador Miguel Borge Martín, a quien reconocieron como “padre de la Universidad de Quintana Roo”, además que durante su gobierno floreció el Festival Internacional del Caribe como nunca ha sido igualado.
Borge, el bueno, también le dio impulso a la cultura y las artes, por ejemplo, la creación del Museo de la Cultura Maya de Chetumal, en su momento uno de los más avanzados del país, hoy en el abandono de muchos años, a pesar del gran proyecto Tren Maya. Al Museo Maya de Chetumal, por cierto, también se le pasó el tren; no hay iniciativas de envergadura en esa área desamparada de la política cultural en el estado. Así fue más o menos la estupenda celebración desde una nueva ciudadanía, del 121 aniversario del nacimiento del Territorio de Quintana Roo. Usted tiene la última palabra.



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EN LA OPINIÓN DE:
PRESUMEN UNIDAD POR SEPARADO
“La Última Palabra”
Por: Jorge A. Martínez Lugo.
• Surrealismo: Encabezan sus respectivas encuestas, tanto Eugenio Segura como Rafael Marín.
• La oposición espera la colisión para fichar figuras morenistas y ganar espacios.
El adelantadísimo proceso electoral en Quintana Roo alcanza niveles surrealistas. Tanto Eugenio Segura como Rafael Marín presumen unidad y, cuando mucho, hacen un llamado a ella, pero cada quien por separado. Además, cada uno encabeza sus propias encuestas. Se viola la ley electoral. El respeto a la militancia y a la sociedad, es lo de menos.
Segura, acompañado siempre de Ana Patricia Peralta, sostiene que prevalece la unidad, lo mismo Marín, quien avanza en solitario, ya que su “mancuerna”, Maribel Villegas, igual camina por su cuenta. La quinta aspirante registrada por el verde, ni siquiera aparece; su verdadero papel es la simulación verde que compite con disfraz guinda. “Tonto es quien cree que el pueblo es tonto” diría el clásico.
Ambos grupos esperan la decisión de ya saben quien, para definir su futura estrategia.
Si la decisión se inclina hacia Rafael Marín, es muy probable que el verde vaya en solitario, a menos que le otorguen sus exigencias a Jorge Emilio: Cancún, Playa, Tulum, Puerto Morelos, además, cuando menos la primera senaduría y dos diputaciones federales; mantener el control del Congreso y del Poder Judicial con el verde Heyden.
Si las “encuestas” y la valoración política se inclina por Segura, lo más probable es que la corriente del morenismo que lo apoya se agache, obedezca la decisión y se produzca la “cargada”. Sin embargo, algunas figuras de esta corriente saltarían a los partidos de oposición que están pestos para recibirles.
De todos modos, Morena ganará la gubernatura y casi todas las presidencias municipales. El carro completo aún n se vislumbra claro; algunos municipios los podría ganar la oposición con candidaturas de morenistas excluidos, lo mismo que diputaciones locales y federales. Esto se podrá analizar hasta después de la decisión mayor; entonces se podrá empezar a dimensionar de qué tamaño será el boquete a la ficticia “unidad”.
En Quintana Roo, la simulación verde-guinda llegó a límites insostenibles. ¿Cuál será la salida de este callejón? Usted tiene la última palabra.
ooOoo

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Unirme al canal de WhatsAppEN LA OPINIÓN DE:
Visibilización del Pueblo Maya
Caminos del Mayab
Por Martín G. Iglesias
He pasado varios años en las comunidades mayas de Quintana Roo, puedo decir que conozco un poco de sus costumbres y de idiosincrasia, al grado tal, que hace tres años me atreví a escribir una novela sobre la primera etapa de la Guerra Social Maya (Guerra de Castas) titulada “El Gavilán de Xbalam-Naj”; en esencia, observo que la razón por la cual tomaron las armas los habitantes de la Península en 1847, son las mismas por las que hoy podemos levantar la voz: un pueblo olvidado, oprimido y explotado.
Y es que, este 30 de julio los gobiernos van a conmemorar el 179 Aniversario de la mal llamada Guerra de Castas, habrá actividades en Tepich y Tihosuco, pero la pregunta aquí es, ¿qué van a conmemorar?, ¿cuál es la justicia social que le han llevado a los habitantes de la zona maya?, si de acuerdo a la información del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) los municipios más pobres son los que tienen a la población maya, es decir, José María Morelos, Lázaro Cárdenas, Felipe Carrillo Puerto y Tulum.
La Gurra Social Maya no solo fue un acontecimiento armado, tuvo implicaciones políticas, económicas y sociales. Lucharon para combatir el abuso y por el reconocimiento de la dignidad humana; lucharon para tener mejores condiciones de vida; lucharon por la igualdad de circunstancias y el respeto a los derechos humanos.
Hoy, observo que ya andan por la zona maya personajes dedicados a la política, llevando tinacos, láminas, despensas y “espejitos”, con el único interés de ganar el favor de los votantes de esa zona; repartiendo migajas como los antiguos hacendados que tenían esclavizados a los dueños originales de estas tierras. Esas y esos mismos políticos que cada tres años visitan las comunidades mayas, son los mismos que no se vuelven a parar por esas zonas; esos que tienen olvidadas las calles de la comunidad, esos que nos les interesa que los mayas tengan acceso a la salud, a la educación, al desarrollo pleno de la persona; esos que cada mes les dan migajas para evitar una sublevación.
Los casi 200 mayas de Quintana Roo necesitan ser visibilizados, no solo por justicia, sino porque “no puede haber gobierno rico con pueblo pobre”, solo los que recorremos la zona maya sabemos de la precariedad que existe en esos territorios; el difícil acceso a los servicios básicos como agua potable, energía eléctrica, transporte, salud, educación y poder adquisitivo; la tierra originalmente en manos de los mayas quintanarroenses cambió de manos; el paisaje se transformó y los recursos naturales, culturales e identitarios adquirieron un nuevo significado. El turismo deja su marca en los territorios indígenas, donde parajes, cuevas, ojos de agua, cenotes y otros elementos que conforman la cosmovisión, se transforman y adquieren nuevos significados, y nuevos usuarios; sin que deje beneficio efectivo a los habitantes de estas zonas. Ahí se las dejo…
SASCAB
Por cierto, Playa del Carmen celebró su 33 Aniversario como municipio “libre y soberano”; tuve la oportunidad de estar en la Sesión Solemne de Cabildo por dicho motivo y observé la puntual atención que la Dirección de Comunicación Social, así como la de Relaciones Públicas, les dieron a los compañeros asistentes.
Digo esto, porque hay periodistas que desde su cómoda ofician, porque no salen a reportear, les es fácil criticar y exigir que les envíen la información, porque si no, impulsados por una “mano negra”, hacen sendas cartas dirigidas al o la alcaldesa en turno pidiendo la destitución de quien esté al frente de la oficina de Comunicación Social. Solo que, por no salir a la calle, desconocen por completo el contexto hasta de lo que piden. Al tiempo…

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