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Jacobs noquea a Chávez Jr. con polémico final
ESTADOS UNIDOS, 21 DE DICIEMBRE.- El boxeador mexicano Julio César Chávez Jr. perdió por nocaut en su combate ante Daniel Jacobs en una polémica pelea en el Talking Stick Arena de Phoenix.
Después del quinto round, Chávez Jr. le dijo a la esquina que no podía seguir en el combate por una presunta lesión, y estos al réferi, quien paró la pelea, lo que causó molestia en algunos fans que lanzaron objetos hacia el ring.
Chávez Jr. abandonó el ring escoltado por policías mientras algunos fanáticos le aventaban objetos
Chávez, sin potencia, no logró encontrar a Jacobs quien esperó en las cuerdas y contragolpeó con efectividad. El Junior buscó acabar la pelea con un solo golpe, algo que no logró.
De nuevo, una polémica derrota para Chávez Jr., quien a sus 33 años parece que ya peleó su último round como boxeador profesional.
JULIO CÉSAR CHÁVEZ DEFIENDE A SU HIJO
La leyenda mexicana Julio César Chávez salió a defender públicamente a su hijo Julio César Chávez Jr. tras la derrota por nocaut que sufrió ante Daniel Jacobs.
Chávez publicó un tuit en redes sociales donde señala que no está de acuerdo con las criticas hacia su hijo.
“Con todo respeto para la afición de Phoenix, Arizona: Ahora no estoy de acuerdo con ustedes, mi hijo estaba haciendo una pelea competitiva y estaba ganando”, escribió Chávez. “Desafortunadamente viene un cabezazo y un codazo y tiene fractura de nariz y ahorita será sometido a una cirugía”.
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Síntesis Matutina Jueves 30 de Julio del 2026
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Unirme al canal de WhatsAppEN LA OPINIÓN DE:
Visibilización del Pueblo Maya
Caminos del Mayab
Por Martín G. Iglesias
He pasado varios años en las comunidades mayas de Quintana Roo, puedo decir que conozco un poco de sus costumbres y de idiosincrasia, al grado tal, que hace tres años me atreví a escribir una novela sobre la primera etapa de la Guerra Social Maya (Guerra de Castas) titulada “El Gavilán de Xbalam-Naj”; en esencia, observo que la razón por la cual tomaron las armas los habitantes de la Península en 1847, son las mismas por las que hoy podemos levantar la voz: un pueblo olvidado, oprimido y explotado.
Y es que, este 30 de julio los gobiernos van a conmemorar el 179 Aniversario de la mal llamada Guerra de Castas, habrá actividades en Tepich y Tihosuco, pero la pregunta aquí es, ¿qué van a conmemorar?, ¿cuál es la justicia social que le han llevado a los habitantes de la zona maya?, si de acuerdo a la información del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) los municipios más pobres son los que tienen a la población maya, es decir, José María Morelos, Lázaro Cárdenas, Felipe Carrillo Puerto y Tulum.
La Gurra Social Maya no solo fue un acontecimiento armado, tuvo implicaciones políticas, económicas y sociales. Lucharon para combatir el abuso y por el reconocimiento de la dignidad humana; lucharon para tener mejores condiciones de vida; lucharon por la igualdad de circunstancias y el respeto a los derechos humanos.
Hoy, observo que ya andan por la zona maya personajes dedicados a la política, llevando tinacos, láminas, despensas y “espejitos”, con el único interés de ganar el favor de los votantes de esa zona; repartiendo migajas como los antiguos hacendados que tenían esclavizados a los dueños originales de estas tierras. Esas y esos mismos políticos que cada tres años visitan las comunidades mayas, son los mismos que no se vuelven a parar por esas zonas; esos que tienen olvidadas las calles de la comunidad, esos que nos les interesa que los mayas tengan acceso a la salud, a la educación, al desarrollo pleno de la persona; esos que cada mes les dan migajas para evitar una sublevación.
Los casi 200 mayas de Quintana Roo necesitan ser visibilizados, no solo por justicia, sino porque “no puede haber gobierno rico con pueblo pobre”, solo los que recorremos la zona maya sabemos de la precariedad que existe en esos territorios; el difícil acceso a los servicios básicos como agua potable, energía eléctrica, transporte, salud, educación y poder adquisitivo; la tierra originalmente en manos de los mayas quintanarroenses cambió de manos; el paisaje se transformó y los recursos naturales, culturales e identitarios adquirieron un nuevo significado. El turismo deja su marca en los territorios indígenas, donde parajes, cuevas, ojos de agua, cenotes y otros elementos que conforman la cosmovisión, se transforman y adquieren nuevos significados, y nuevos usuarios; sin que deje beneficio efectivo a los habitantes de estas zonas. Ahí se las dejo…
SASCAB
Por cierto, Playa del Carmen celebró su 33 Aniversario como municipio “libre y soberano”; tuve la oportunidad de estar en la Sesión Solemne de Cabildo por dicho motivo y observé la puntual atención que la Dirección de Comunicación Social, así como la de Relaciones Públicas, les dieron a los compañeros asistentes.
Digo esto, porque hay periodistas que desde su cómoda ofician, porque no salen a reportear, les es fácil criticar y exigir que les envíen la información, porque si no, impulsados por una “mano negra”, hacen sendas cartas dirigidas al o la alcaldesa en turno pidiendo la destitución de quien esté al frente de la oficina de Comunicación Social. Solo que, por no salir a la calle, desconocen por completo el contexto hasta de lo que piden. Al tiempo…

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